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B1

• [& D. De Smet], De islam is modern, Davidsfonds-Leuven, 2001 (2002³), 153 pp.
• Kalâm. Arabisch denken over God en wereld, Antwerpen, Garant, 2011, 215 pp.
• Le berceau minoen de la religion hellénique: le labyrinthe des abeilles (Collection Histoire 14), Brussel, Safran, 2025, 432 pp.

B2

• [& U. Vermeulen (éd.)], Law, Christianity and Modernism in Islamic Society. Proceedings of the Eighteenth Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants held at the Katholieke Universiteit Leuven (September 3 – September 9, 1996), (OLA), Leuven 1998.
• [& D. De Smet, G. de CallataŸ (éd.)], Al-Kitāb. La sacralité du texte dans le monde de l’Islam. Actes du Symposium International tenu à Leuven et Louvain-la-Neuve du 29 mai au 1 juin 2002 (Acta Orientalia Belgica, Subsidia III) Leuven-Bruxelles-Louvain-la-Neuve 2004.
• Antwerpen, Romeinse stad?, Antwerpen 2020

Artikelen

• De fabula Aristaei en het Saïtische Mysterie van de Bij, in: Handelingen der Koninklijke Zuidnederlandse Maatschappij voor Taal- en Letterkunde en Geschiedenis 41, 1987, 195-211. 
• Het Lam Gods van Van Eyck en de Palaeologen, Millennium. Tijdschrift voor Middeleeuwse Studies (K.U.Nijmegen) 2.1, 1988, pp. 47-68.
• Het Lam Gods-retabel en de relatie van Byzantium en Florence met onze gewesten, Millennium 2.2, 1988, pp. 118-143.
• J.H. Leopold: Doctus poeta! Zijn klassieke en Arabische bronnen, in: Handelingen der Koninklijke Zuidnederlandse Maatschappij voor Taal- en Letterkunde en Geschiedenis 44, 1990, pp. 187-211.
• Le Prophète musulman en tant que Nāṣir Allāh et ses antécédents: le “Nazôraios” évangélique et le Livre des Jubilés, Orientalia Lovaniensia Periodica 23, 1992, pp. 251-274.
• Les patriarches d’Orient de l’Hégire aux Croisades, selon la Chronique universelle de Dirk Frankensz. Pauwels (Theodericus Pauli), in: A. Schoors, P. Van Deun (edd.), Philohistôr. Miscellanea in honorem Caroli Laga septuagenarii (Orientalia Lovaniensia Analecta 60) Leuven, 1994, pp. 529-552.
• Paix spirituelle et Pax Romana, Acta Orientalia Belgica 9, 1994, pp. 79-82.
• Caliph al-Ma’mūn and the Treasure of the Pyramids, Orientalia Lovaniensia Periodica 25, 1994, pp. 221-236.
• Syméon stylite l’ancien. Le Saint qui s’est fait colonne, Acta Orientalia Belgica 10, 1995, pp. 101-133.
• The Paradise and the City. Preliminary Remarks on Muslim Sacral Geography, in: D.A. Agius & I.R. Netton (edd.), Across the Mediterranean Frontiers: Trade Politics and Religion (650-1450). Selected Proceedings of the Leeds Medieval Congress, 10-13 July 1995, Turnhout, Brepols, 1997, pp. 235-253.
• Les citations bibliques dans l’œuvre du dā‘ī ismaélien Ḥamīd ad-Dīn al-Kirmānī (in co-auteurschap met D. De Smet), in: U. Vermeulen & J.M.F. Van Reeth (edd.), Law Christianity and Modernism in Islamic Society. Proceedings (supra), pp. 147-160.
• Al-Qumāma et le Qā’im de 400 H.: le trucage de la lampe sur le Tombeau du Christ, in: U. Vermeulen & D. De Smet (edd.), Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras II (OLA 83) 1998, pp. 171-190.
• La barque de l’Imam aš-Šāfi‘ī, ibidem, pp. 249-264.
• Hellenisering en hersyrisering van Syrië in de Romeinse tijd, in: Handelingen der Koninklijke Zuid-Nederlandse Maatschappij voor Taal- en Letterkunde en Geschiedenis 52, 1998, pp. 247-276.
• La représentation du ciel et du zodiaque dans le palais omayyade de ‘Amrā, in: Acta Orientalia Belgica 12, 1999, pp. 137-150.
• Melchisédech, le roi qui n’a pas d’âge, Acta Orientalia Belgica 13, 2000, pp. 135-150.
• Un aquarium pour Atargatis, Acta Orientalia Belgica 13, 2001, pp. 165-181.
• Les démons qui enchantent les instruments de musique. Les sources syriennes des huit modes grégoriens, in: R. Gyselen (ed.), Res Orientales XIII, Démons et merveilles d’Orient, Bures-sur-Yvettes, 2001, pp. 175-186.
• Les Collyridiennes. Le culte de la femme dans la tradition arabe ancienne, Acta Orientalia Belgica 15, 2001, pp. 147-154.
• La diversité des nations selon Bardayṣan, Acta Orientalia Belgica 16, 2002, pp. 57-68.
• L’hippodrome et l’aurige de Tyr, Acta Orientalia Belgica 16, 2002, pp. 143-154.
• Die Transfiguration Walīd b. Yazīds, in: S. Leder, H. Kilpatrick, B. Martel-Thoumian, H. Schönig (edd.), Studies in Arabic and Islam. Proceedings of the 19th Congress, Union Européenne des Arabisants et Islamisants, Halle 1998 (OLA 108), Leuven 2002, pp. 501-511.
• Les Maġāzil de Amrīt et la Table d’Émeraude, in: R. Gyselen (ed.), Res Orientales XIV, Charmes et sortilèges, magie et magiciens, Bures-sur-Yvettes, 2002, pp. 283-292.
• Hénothéisme et pluriformité divine: le temple de Dusares, Acta Orientalia Belgica 17, 2003, pp. 63-82.
• De islam en de wording van de Europese identiteit, in: Europa: identiteit en identiteiten, interdisciplinair colloquium, Handelingen der Koninklijke Zuid-Nederlandse Maatschappij voor Taal- en Letterkunde en Geschiedenis, 56, 2002, pp. 35-58.
• Muḥammad: le premier qui relèvera la tête, in: A. Fodor (ed.), Proceedings of the 20th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants, The Arabist. Budapest Studies in Arabic 26-27, Budapest 2003, pp. 83-96.
• De Arabische landen en Europa: opponenten of partners in cultuur en ontwikkeling? / Les pays arabes et l’Europe: opposants ou partenaires en matière de culture et de développement?, in: European defence: at the confluence of the West and Islam (Colloquium – Ministerie van Landsverdediging – België) Brussel 2004, pp. 53-70.
• L’Évangile du Prophète, in: Al-Kitāb. Actes du Symposium International (cf. nr. 4), pp. 155-174.
• Vie et geste de Saint-Georges, légende et histoire, in: B. Janssens, B. Roosen, P. Van Deun (edd.), Philomathestatos, Studies in Greek Patristic and Byzantine Texts Presented to Jacques Noret for his Sixty-Fifth Birthday (OLA 137), Leuven 2004, pp. 647-670.
• De ontwikkeling van het mensbeeld in de antieke cultuur, Hermeneus 77, 2005, pp. 2-11.
• Éléments de théodicée syrienne. De Jean Philopon au Causa Causarum, in: Patrimoine Syriaque IX. Les Syriaques, transmetteurs de civilisations. L’expérience du Bilâd El-Shâm à l’époque omeyyade (CERO), Antélias 2005, pp. 151-164.
• L’araméen: la langue du Paradis, Acta Orientalia Belgica 18, 2005, pp. 137-144.
• Le Coran et ses scribes, Acta Orientalia Belgica, 19, 2006, pp. 67-82.
• Het mensbeeld in de Griekse cultuur, Tetradio 14, 2005, pp. 51-69.
• De Braam en de godsdiensten. Proeve van lectuur van een gedicht van Ibn ‘Arabî (met Franse samenvatting), Acta Comparanda 17, 2006, pp. 63-78.
• Le vignoble du Paradis et le chemin qui y mène. La thèse de C. Luxenberg et les sources du Coran, Notes et documents — Arabica 53.4, 2006, pp. 511-524.
• Le Maqām d’Ibrāhīm, in: L. Denooz & X Luffin, Autour de la géographie orientale … et au-delà, en l’honneur de J. Thiry (Lettres orientales 11 du Centre d’études comparées des civilisations anciennes de l’Université libre de Bruxelles) Brussel 2006, pp. 209-218.
• La cosmologie de Bardayṣan, dans: Actes du 9e Symposium Syriacum, Parole de l’Orient 31, 2006, pp. 133-144.
• La zandaqa et le Prophète de l’Islam, Acta Orientalia Belgica, 20, 2007, pp. 65-79.
• Le monarchianisme et la vénération des images, Acta Orientalia Belgica, 21, 2008, pp. 265-274.
• Image et Symbole. Le miroir dans la tradition syriaque, in: D. De Smet, M. Sebti & G. de Callataÿ (edd.), Miroir et savoir. La transmission d’un thème platonicien, des Alexandrins à la philosophie arabo-musulmane. Actes du colloque international tenu à Leuven et Louvain-la-Neuve, les 17 et 18 novembre 2005, Leuven 2008, pp. 101-116.
• Die Vereinigung des Propheten mit seinem Gott, in: M. Groß & K.-H. Ohlig (edd.), Schlaglichter. Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte (Inârah 3) Berlijn 2008, pp. 370-382.
• Eucharistie im Koran, in: M. Groß & K.-H. Ohlig (edd.), Schlaglichter. Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte (Inârah 3)  Berlijn 2008, pp. 457-460.
•  [& P. Strauven], De Harmonie der Sferen en het ontstaan van de muzikale modi, in: Handelingen der Koninklijke Zuid-Nederlandse Maatschappij voor Taal- en Letterkunde en Geschiedenis 62, 2008, pp. 95-118.
• Âges ou anges ? L’arbre cosmique et les esprits qui gouvernent les champs de l’univers, in : Acta Orientalia Belgica, 23, 2010, pp. 215-222.
• Nieuw Koranonderzoek in christelijk perspectief, Bulletin Werk voor het Oosten, nr. 253, 2010, pp. 8-18.
• Les études actuelles sur le Coran dans une perspective chrétienne, Bulletin Solidarité Orient, nr. 253, 2010, pp. 12-21.
• Schriften, scribenten en geleerden: over vergelijkende schriftlezing en religies, Acta Comparanda 21, 2010, pp. 5-20.
• Relativiteit en andersheid: fundamenten van het Avondland, in: H. Verboven (ed.), Continent op drift? Europese waarden in de schaduwen van morgen, Kapellen 2010, pp. 15-30. 
• Entre Rome, Babylone et les Indes: Bardésane, un stoïcien universaliste (Cinquièmes Journées de l’Orient tenues à Louvain-la-Neuve, Société asiatique) Res Antiquae, 2010, pp. 241-252. 
• Ville céleste, ville sainte, ville idéale dans la tradition musulmane, in : Acta Orientalia Belgica, 24, 2011, pp. 121-132.
• [& P. Strauven], Indische mythische en muzikale verkenningen, Acta Comparanda 22, 2011, pp. 254-260.
• La typologie du prophète selon le Coran: le cas de Jésus, in: G. Dye & F. Nobilio (edd.), Figures bibliques en islam (Collection Religion et Altérité — EME), Brussel 2011, pp. 81-105.
• Dieu iranien ou dieu gréco-romain? Une réévaluation de la thèse de Franz Cumont sur les mystères de Mithra d’après la scène de l’arbre tricéphale (Dieburg), in : Acta Orientalia Belgica, 25, 2012, pp. 93-110.
• La Sainte Montagne de Midian et la Péninsule du Sinaï, in : Acta Orientalia Belgica, 25, 2012, pp. 357-371.
•  [& P. Strauven], Pythagoras, the origins of musical modi and the Dactyls, in: R. Dumbrill (ed.) Iconea 2009-2010: Proceedings of the International Conference of Near Eastern Archaeomusicology, Londen – Piscataway NJ 2010, pp. 63-72.
• Who is the ‘other’ Paraclete? in: C.A. Segovia & B. Lourié (edd.), The Coming of the Comforter: When, Where, and to Whom? Studies on the Rise of Islam and various other topics in Memory of John Wansbrough (Scrinium Suppl. — Orientalia Judaica Christiana 3) Piscataway NJ 2012, pp. 423-452.
• Formes et origines du paganisme préislamique selon les interprétations musulmanes, in: G. Contu (ed.), Centre and periphery within the borders of Islam. Proceedings of the 23^rd Congress of L’Union Européenne des Arabisants et Islamisants (OLA 207), Leuven 2012, pp. 61-67.
• Le curateur d’une société faillie: Évangile selon saint Luc, chapitre 16, in: Acta Orientalia Belgica, 26, 2013, pp. 43-53.
• Le mi’rāǧ du Prophète, … ou les mirages d’une recherche effrénée? in: V. Klemm (e.a.), Sources and approaches across disciplines in Near Eastern Studies. Proceedings of the 24th Congress, UEAI, Leipzig 2008 (OLA 215) Leuven, 2013, pp. 155-171.
• Le Coran silencieux et le Coran parlant: nouvelles perspectives sur les origines de l’islam (Notes critiques), Revue de l’histoire des religions 230, 2013, pp. 385-402.
• Les Fardes de la Révélation. Une hypothèse sur la forme du Coran originel, in : Acta Orientalia Belgica, 27, 2014, pp. 145-162.
• Melchisédech le Prophète éternel selon Jean d’Apamée et le monarchianisme musulman, Oriens Christianus. Hefte für die Kunde des christlichen Orients 96, 2012, pp. 8-46.
• Les prophéties oraculaires dans le Coran et leurs  antécédents: Montan et Mani, in: D. De Smet & M.A. Amir-Moezzi (edd.), Controverses sur les écritures canoniques de l’islam, Parijs, 2014, pp. 77-145.
• «Qui es-tu ? Es-tu Élie ? Es-tu le Prophète ?» (Jean 1 : 19-21). Transposition intertextuelle d’une prophétologie, de la Bible au Coran, in: Ph. Cassuto & P. Larcher (edd.), Oralité et écriture dans la Bible & le Coran, Aix-en-Provence, 2014, pp. 145-162.
• La présentation du Prophète au Temple, in: A. Rippin & R. Tottoli (edd.), Islamicae Litterae. Scripta Claudio Gilliot Septuagesimum Quintum diem Natalem Celebranti Dicata, Leiden, 2015, pp. 312-325.
• [& P. Strauven], The emergence of the Syriac oktoèchos: a liturgical transposition of the universe, The Harp : a review of Syriac and Oriental studies 29, 2014, pp. 165-191.
• Le Vaticinans Puer I : la tradition syriaque, in: Acta Orientalia Belgica 28, 2015, pp. 227-250.
• Le Coran des origines: le contexte, Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Sciences religieuses 122, 2013-2014, pp. 159-160.
• Le Coran des origines: ses supports matériels et sa rédaction comme œuvre scribale, Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Sciences religieuses 122, 2013-2014, pp. 160-161.
• La théologie initiale du Coran: un Dieu souverain, Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Sciences religieuses 122, 2013-2014, pp. 160-163.
• La théologie initiale du Coran: la Révélation et la fonction médiatrice du Prophète, Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Sciences religieuses 122, 2013-2014, pp. 163-166.
• Ma‘nā. Origini di un teologumeno arabo e la sua influenza sull’esegesi islamica: il carattere simbolico del discorso rivelato, in: S. Petrosino, Julien Ries. Le sfide dell’antropologia simbolica (Archivio Ries per l’antropologia simbolica), Milaan 2015, pp. 119-140.
• L’Arabie antéislamique: cultes païens, christianisme, judaïsme et manichéisme, in: M. Sebti (e.a., ed.), 100 fiches pour comprendre l’islam, Parijs 2015, pp. 12-13.
• La recherche contemporaine sur le Coran et sa rédaction, ibidem, pp. 28-29.
• L’Agneau Mystique de Van Eyck, les Ducs de Bourgogne, la Relique du Saint Sang et les Croisades, Acta Orientalia Belgica 29, 2016, pp. 225-244.
• La robe blanche des serviteurs de Dieu. ‘Adī b. Zayd, le Coran, Bardésane et al-Muqanna‘, in: D. De Smet & M.A. Amir-Moezzi (edd.), Esotérisme shi’ite, ses racines et ses prolongements, Parijs 2016, pp. 221-267.
• Le Vaticinans Puer II: L’Enfant Jésus dans le Coran, in: J. Hämeen-Anttila (e.a.), Contacts and interaction. Proceedings of the 27th Congress, UEAI, Leipzig 2014 (OLA 254) Leuven, 2017, 393-404.
• Le Vaticinans Puer III: La Mémoire de la Mère de Dieu et son Kathisma selon la tradition occidentale, dans: G. Guldentops, C. Laes, G. Partoens (édd.), Felici curiositate. Studies in Latin literature and textual criticism from Antiquity to the Twentieth Century. In honour of Rita Beyers (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 72), Turnhout, 2017, pp. 85-111.
• Ma‘nā. Origines d’un théologoumène arabe, Acta Orientalia Belgica 30, 2017, pp. 361-379.
• L’Hégire et la fin du monde, Oriens Christianus. Hefte für die Kunde des christlichen Orients 100, 2017, pp. 158-196.
• Le dualisme, Bardésane et Mani: lutte mythique ou symbolique ? Acta Orientalia Belgica 31, 2018
• Les premiers scribes musulmans et les origines syro-arabes de leur art, dans: A. Pellitteri, N. Elsakaan, M.G. Sciortino, D. Sicari (ed.), Re-defining a Space of Encounter. Islam and Mediterranean: Identity, Alterity and Interactions. Proceedings of the 28th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants — Palermo 2016 (OLA 277) Leuven 2018, pp. 367-373.
• Le Vaticinans Puer IV: L’arbre du Paradis (sidrat al-muntahā, Coran 53:14) et ses antécédents, in: P.-S. Filliozat & M. Zink (ed.), L’arbre en Asie. Actes du colloque international organisé par l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, la Société Asiatique et l’INALCO, les 8 et 9 décembre 2016, Parijs, 2018, pp. 73-93.
• Entre l’Égypte et la Chine: la Mer d’Arabie, une Mare Nostrum iranienne, Acta Orientalia Belgica 30, 2017, pp. 169-190.
• Les courants «judéo-chrétiens» et chrétiens orientaux de l’Antiquité tardive, dans: M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (éd.), Le Coran des Historiens, vol. 1: Le Coran au carrefour des traditions religieuses, Paris 1919, pp. 427-465.
• Introduction générale aux Sourates 27-36, dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 975-978.
• Sourate 27, al-naml (Les Fourmis), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 979-1021.
• Sourate 28, al-qaṣaṣ (Le Récit), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1023-1047.
• Sourate 29, al-‘ankabūt (L’Areignée), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1049-1070. 
• Sourate 30, al-Rūm (Les Romains), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1071-1096.
• Sourate 31, Luqmān, dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1097-1108.
• Sourate 32, al-sajda (La Prosternation), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1109-1118.
• Sourate 33, al-aḥzāb (Les Factions), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1119-1147.
• Sourate 34, Saba‘ (Les Saba), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1149-1170.
• Sourate 35, al-Fāṭir (Le Créateur), dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1171-1198.
• Sourate 36, Yā Sīn , dans M.A. Amir-Moezzi & G. Dye (édd.) Le Coran des Historiens 2b: Commentaire et analyse du texte coranique, Paris, 2019, pp. 1199-1229.
• Le message théologique du reliquaire syro-palestinien dans la collection de la chapelle Sancta Sanctorum au Latran, Acta Orientalia Belgica 33, 2020, pp. 69-94.
• Brabo, held en stichter van Hantwerpen, in: Antwerpen, Romeinse stad?, pp. 85-110.
• Peace, violence and Holy War according to the Qur’ān, Al-Mesbar (Studies and Research Center — Dubai, Verenigde Arabische Emiraten), October 2020, pp. 1-6.
• Bakka, der Tempel Abrahams, dans M. Groß & R.M. Kerr, Die Entstehung einer Weltreligion VI: Vom umayyadischer Christentum zum abbasidischen Islam (Inârah 10), Berlin-Tübingen 2021, pp. 812-833.
• L’antre des nymphes selon Porphyre. Une interprétation platonicienne d’un microcosme homérique, in: B. Decharneux (e.a., edd.) La Symbolique de la grotte (La Pensée et les Hommes 64.120), Brussel 2021, pp. 77-90.
• Peace, violence and Holy War according to the Qur’ān, in: J. Temmerman (ed.), Religious Radicalism. Demarkations and Challenges, Brussel 2021, pp. 151-160.
• The Sabbath Eternal and the completion of creation: the concept of šlm and its meaning, The Harp. A review of Syriac, Oriental and Ecumenical Studies 35, 2019, pp. 271-285.
• Les problèmes de santé du Prophète Muḥammad. La théorie de Herman Somers revisitée, Acta Orientalia Belgica 34, 2021, pp. 255-291.
• Malḥama — mǝlaḥmūtâ — Bethléem : où la divinité devient apparente, là est le prophète musulman, Acta Orientalia Belgica 35, 2022, pp. 267-286.
• Le Dieu Vivant, subsistant par lui-même, assis sur son trône, serait-Il selon le Coran anthropomorphe? in: M. Springberg & T. Bauer (ed.), Conflict and Coexistence. Proceedings of the 29th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants Münster 2018 (OLA 312), Leuven 2022, pp. 153-162.
• Vers les origines de l’alphabet arabe. Notes additionnelles, Acta Orientalia Belgica 36, 2023, pp. 335-346.
• Ostsyrische Bibelerklärungen und die islamische Prophetologie, in: M. Groß & R.M. Kerr, Die Entstehung einer Weltreligion VII (Inârah 11), Berlin-Tübingen 2023, pp. 291-303.
• The dialogue between Christians and Muslims against the background of modern Islamic studies, Bibliotheca Orientalis 79.5-6, 2022, col. 521-536.
• Grieken en Romeinen in Aziatische wateren, Hermeneus 95.4, 2023, pp. 12-18.
• Architecte et architecture du Temple céleste selon les traditions juive et syriaque (Aphraate), Acta Orientalia Belgica 37, 2024, pp. 107-119.